Librairie Majalis
Librairie Majalis est un podcast qui propose des contenus variés, probablement axés sur la culture, la littérature ou la spiritualité, en langue wolof. Il est produit par la Librairie Majalis et diffusé via Anchor.
Episodes
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°44 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P8
Ce passage du livre Minan de Mouhamadoul Bachir Mbacké met en lumière la profondeur du repentir (tawba) et de la patience dans la voie spirituelle enseignée par Cheikh Ahmadou Bamba.Le repentir véritable repose sur une conduite agréée (adab), fondée sur la conscience de la grandeur de Dieu et de la faiblesse de l’âme. Cette prise de conscience ouvre la voie à un degré supérieur : remercier Dieu en
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°43 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P7
Dans cet passage Cheikh Bachir met en lumière la grandeur spirituelle du Cheikh, caractérisée par une patience exceptionnelle, une totale confiance en Dieu et une profonde reconnaissance, même dans l’épreuve de l’exil. À travers ses vers, il exprime son détachement des ennemis, son pardon, et son orientation exclusive vers Dieu. Animé par l’amour divin, il transforme les difficultés en bienfaits,
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°42 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P6
L’auteur met en lumière la patience exceptionnelle du Cheikh Ahmadou Bamba face aux épreuves, notamment lors de sa confrontation avec les autorités coloniales. Après avoir reçu la promesse de protection du Prophète (PSL), il incarne une patience supérieure : celle des rapprochés de Dieu, fondée sur l’abandon total, la confiance absolue et le contentement du destin.Refusant de se défendre ou de che
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°41 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P5
Dans cet extrait, il est relaté une période d’épreuve intense vécue par Cheikh Ahmadou Bamba, marqué par son arrestation, son isolement et la surveillance étroite des autorités coloniales. Séparé de ses disciples et privé de liberté, il fait preuve d’une patience exceptionnelle et d’une confiance absolue en Dieu.Malgré les restrictions, les interdictions de visite et les tentatives de pression, le
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°40 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P4
Cette partie met en lumière la profondeur spirituelle du Cheikh Ahmadou Bamba à travers ses invocations et ses poèmes. Ses demandes d’assistance à Dieu ne relevaient jamais d’intérêts personnels, mais d’un engagement sincère pour la défense de la foi, le renforcement de la religion et le soutien des croyants.À travers un poème composé lors de son départ en exil, le Cheikh exprime une confiance abs
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°39 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P3
Dans cet extrait, nous découvrons l’immense patience et la confiance absolue en Dieu de Cheikh Ahmadou Bamba. À l’image des prophètes et des hommes de Dieu, il a subi épreuves, injustices et maltraitances, sans jamais répondre par la vengeance. Malgré les insultes et les persécutions, il resta humble, généreux et profondément attaché à la religion, plaçant toute sa confiance en Dieu seul.Son attit
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°38 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P2
Ce passage retrace l’enfance et la jeunesse spirituelle de Cheikhoul Khadim, marquées dès les premières années par une disposition exceptionnelle à la solitude, à la pudeur, à la rigueur morale et à la quête du savoir. Très tôt, il se distingua de ses pairs par son calme, son détachement des jeux et des plaisirs ordinaires, ainsi que par une patience et une maturité hors du commun.À l’école corani
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°37 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P1
L'auteur met en lumière l’importance de la patience (sabr) et de la reconnaissance dans la vie du croyant, deux qualités profondément liées et essentielles sur le chemin vers Allah.À travers les enseignements de grands savants comme Abu Tâlib Al-Makki, Al-Ghazâli et Al-Qushayri, la patience est définie comme la capacité à maîtriser son âme, persévérer dans l’obéissance, éviter les interdits et
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°36 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P15
Ce passage expose la profondeur spirituelle de Cheikhoul Khadim et son cheminement vers Dieu à travers l’obéissance, le repentir et l’attachement total au Prophète PSL.Il montre que sa voie reposait essentiellement sur le Coran, la Sunna et la purification intérieure, et non sur une dépendance aveugle aux maîtres spirituels, même s’il leur reconnut toujours leurs droits.Le poème cité par Cheikh M.
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°35 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P14
Cheikh Bachir explique ici que la vision du Prophète PSL avait pour but de renforcer l’amour de Cheikhoul Khadim, car la proximité directe renforce la certitude plus que la simple foi intellectuelle. Comme dans le récit rapporté par al-Qushayrî, celui qui voit sans encore atteindre ressent une douleur plus profonde, mais aussi un désir spirituel plus intense, signe d’une élection divine.Le Cheikh
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°34 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P13
Cet épisode explique le tournant spirituel décisif de Cheikh Ahmadou Bamba après sa vision du Prophète Muhammad (PSL). La lumière prophétique devient pour lui le « soleil » qui éclipse toutes les autres lumières spirituelles, y compris celles des saints et des pôles. Dès lors, il s’attache exclusivement au Prophète comme unique voie vers Dieu.Le Cheikh continue de respecter les confréries et les m
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°33 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P12
Ce passage explique comment Cheikh Ahmadou Bamba, après avoir bénéficié des enseignements de différents maîtres spirituels, finit par s’attacher exclusivement au Prophète Muhammad (PSL). Bien qu’il respectât toutes les confréries et leurs cheikhs, son cœur se tourna entièrement vers le Messager de Dieu, dont l’amour envahit toute sa vie.En 1311H (1893), il connut un profond renouveau spirituel : i
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°32 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P11
Ce passage retrace la quête spirituelle de Cheikh Ahmadou Bamba avant la fondation de sa voie. Il commence par adopter le wird kâdirite transmis dans sa famille par le savant pieux Samba Toucouleur KA, auprès de qui il apprend les bases du fiqh et de la théologie. À la recherche d’un véritable guide spirituel, il visite successivement les maîtres Qâdirites, Tijânites et Shâdhilites, mais aucun ne
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°31 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P10
L’un des aspects les plus sublimes de la conduite de Cheikh Ahmadou Bamba était sa parfaite politesse et son respect absolu envers Dieu et Son Messager, ainsi que sa préférence totale pour ce qui leur plaisait. Cela se manifestait dans sa manière de faire ses prières et Zikr, qui constituaient la majeure partie de ses actions spirituelles. Il plaçait toujours la louange de Dieu, puis la prière sur
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°30 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P9
La foi est le point de départ de cette assistance, et la droiture en est le sommet. Le Cheikh demande à Dieu de le protéger des obstacles et des malheurs de la vie, de le préserver de la perdition, et de le faire sortir indemne des épreuves, suivant l’exemple des Prophètes éprouvés avant lui.Il distingue deux formes de protection : • ‘Isma : préservation avant que le mal n’arrive. • Nadjâ : secour
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°29 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P8
Cheikh Mouhamadoul Bachir rapporte une des invocations du Cheikh Ahmadou Bamba, où ce dernier demande à Dieu la guidance parfaite, la protection contre Satan et les Djinns, ainsi que la réalisation complète de son projet spirituel.Le Cheikh demande d’abord à Allah de l’éloigner de Satan, symbole du mal absolu, et des Djinns rebelles, car leur influence est subtile et peut troubler les esprits des
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°28 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P7
Le Cheikh enseigne à travers sa prière une voie spirituelle complète : Chercher la protection et la paixMarcher avec droiture et modérationDemander la guidance et l’ouverture du bienÉviter les fautes spirituellesReposer sa confiance totale en la miséricorde d’Allahwww.librairiemajalis.com
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°27 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P6
Ce passage décrit l’état spirituel et la rigueur morale du Cheikh dans sa quête de perfection et de proximité avec Allah. Sa vie était marquée par une vigilance constante, un repentir perpétuel et un amour intense pour le Prophète PSL. Il se dévouait entièrement à l’adoration, au savoir et à la purification intérieure, considérant chaque jour et chaque œuvre comme insuffisants face à la grandeur d
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°26 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P5
Cheikh Ibrahima Fall, mû par une intention pure, vint prêter allégeance à Cheikh Ahmadou Bamba pour chercher la vérité et servir Dieu sans rien attendre du monde. Le Cheikh accepta son engagement tout en l’avertissant qu’il ne lui offrirait aucun bien matériel. De même, Adama Guèye fit allégeance avec le même esprit de détachement, et Dieu lui accorda des dons spirituels et des miracles.Ces deux g
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°25 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P4
Abû Tâlib al-Makkî enseigne que le repentir (tawba) est un retour nécessaire vers Dieu après toute désobéissance. Il en distingue plusieurs degrés : 1. Le repentir du commun, qui consiste à abandonner le péché et revenir à Dieu. 2. Celui des sincères, qui purifient leurs intentions et évitent même les fautes légères. 3. Celui des rapprochés (muqarrabûn), qui se repentent du moindre attachement à a
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°24 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P3
À 38 ans, le Cheikh se consacra pleinement au service du Prophète (PSL) par la prière et les éloges, refusant toute autre appartenance. Deux ans plus tard, il fut éprouvé par des malheurs qui confirmèrent les paroles coraniques sur l’épreuve des croyants. Comme les Prophètes avant lui, il affronta persécutions et épreuves spirituelles, qui révélèrent sa constance et la grandeur de sa servitude.
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°23 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P2
Le Cheikh manifesta un repentir sincère (tawba nasûh) en rejetant tout attachement aux vanités terrestres pour s’attacher exclusivement à Dieu. Inspiré par la vision de la fragilité de la vie et la fin tragique des savants disputés, il adopta la sincérité totale dans l’obéissance, la vigilance intérieure et le renoncement aux choses douteuses. Ses écrits et poèmes témoignent de ce cheminement préc
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°22 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh)
Dès l’enfance, le Cheikh manifesta un amour sincère pour Dieu, priant la nuit et se repentant. En grandissant, il se détourna du monde, mémorisa le Coran, rechercha la science et renouvela son repentir à vingt ans. Son détachement des injustices et des vanités fit du repentir une constante de sa vie spirituelle.
Minanul Bâqil Qadîm - N°21 : « Explication du neuf étapes de l’élévation spirituelle » (Partie 2)
Minanul Bâqil Qadîm : Les Grâces de l’Éternel sur la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Le chemin spirituel du disciple est plus exigeant que le combat armé : il consiste à lutter contre son âme, Satan et les passions.Il doit pratiquer le repentir sincère, la patience et la satisfaction, qui mènent aux stations spirituelles.Ces étapes incluent la crainte, l’espérance, l’ascèse, la gratitud
Minanul Bâqil Qadîm - N°20 : « Explication du neuf étapes de l’élévation spirituelle »
Minanul Bâqil Qadîm : Les Grâces de l’Éternel sur la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Résumé : Le chemin mystique comporte des états (hâl), dons divins passagers, et des stations (maqâmât), étapes stables acquises par l’effort spirituel. La crainte révérencielle (taqwâ) ouvre la voie à la lumière et précède la science.Les étapes principales sont : le repentir, le renoncement, la satisfac
Minanul Bâqil Qadîm - N°19 : « Une réflexion sur la morale » (partie 2)
Minanul Bâqil Qadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Qadîm - N°18 : « Une réflexion sur la morale » (partie 1)
Minanul Bâqil Qadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Qadîm - N°N°17 : Tamhîd « l’exil de Cheikh Ahmad Bamba vers les terres des vertueux »
Minanul Bâqil Qadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Qadîm - N°16 : Tamhîd « 1902, l’Accueil de Cheikh Ahmadou Bamba au Sénégal »
Minanul Bâqil Qadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Qadîm - N°15 : « La mission du Cheikh poursuivie par ses disciples durant l’exil »
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°14 : Tamhîd « Les accusations contre le Cheikh et sa convocation à Ndar »
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°13 : Tamhîd « Quand Lat-Dior chercha conseil auprès du Cheikh Ahmadou Bamba»
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°12 « L’avènement de la Mouridiyya dans un contexte politico-religieux »
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°11 « aperçu sur la Tarbiya du Cheikh et les causes apparentes de son exil »
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°10 « Une étude sur le Soufisme » partie 5 (fin)
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°9 « Une étude sur le Soufisme » partie 4
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°8 « Une étude sur le Soufisme » partie 3
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°7 « Une étude sur le Soufisme » partie 2
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°6 « Une étude sur le Soufisme » Partie 1
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°5 « L'éthique chez Cheikh Ahmadou Bamba »
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°4 : « La générosité de Cheikh Ahmadou Bamba »
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°3 : « La Pudeur exemplaire du Cheikh »
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°2: « Portrait moral et intellectuel de Cheikh Ahmadou Bamba »
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°1: « La présentation, les objectifs et la méthodologie de l’ouvrage. »
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké
Grand Jury Rfm : Sens et enseignements du grand Magal de Touba - Invité Pr. Muhamad Galaye Ndiaye
Sens et enseignements du grand Magal de Touba .Le théologien de Bruxelles - Émission Grand Jury Rfm
Nan la ñuy ràññee xam-xam bu am njariñ? (par Serigne Cheikhouna Mbacke A. Wadoud)
Nan la ñuy ràññee xam-xam bu am njariñ? (par Serigne Cheikhouna Mbacke A. Wadoud)
Tazawudu-s Sighar (commentaire Abdou Khadre Ba)
Dans la première partie de Tazawudu-s-Sighâr, Cheikhoul Khadim enseigne le Tawhid, en abordant les fondements de la foi : la croyance en Dieu, aux Anges, aux Livres, aux Prophètes, au Jugement dernier et au Décret divin.
UNESCO 2025 : Mots de clôture de S. A. Aziz Mbacké Majalis
UNESCO 2025 : Mots de clôture de S. A. Aziz Mbacké Majalis
UNESCO 2025 : Seydina Omar Ba : Allocution de fermeture
UNESCO 2025 : Seydina Omar Ba : Allocution de fermeture
UNESCO 2025 : Présentation de la « Plateforme SOXNA » par Sokhna Bousso Niass et Sokhna Aida Gueye
UNESCO 2025 : Présentation de la « Plateforme SOXNA » par Sokhna Bousso Niass et Sokhna Aida Gueye
UNESCO 2025 : Dr. Sam Bousso : Présentation du Projet « Touba, ville apprenante »
UNESCO 2025 : Dr. Sam Bousso : Présentation du Projet « Touba, ville apprenante »
UNESCO 2025 : S. Cheikh Fatma Mbacké : « Programme YAATAL »
UNESCO 2025 : S. Cheikh Fatma Mbacké : « Programme YAATAL »
UNESCO 2025 : Serigne Fallou Mbacké : « Déclaration Universelle Cheikh A. Bamba pour la Paix»
UNESCO 2025 : Serigne Fallou Mbacké : « Déclaration Universelle Cheikh A. Bamba pour la Paix»
UNESCO 2025 : Pr Lamine Gueye : « Le Complexe Cheikh Ahmadoul Khadim (CCAK) »
UNESCO 2025 : Pr Lamine Gueye : « Le Complexe Cheikh Ahmadoul Khadim (CCAK) »
UNESCO 2025 : S. A. Aziz Mbacké Majalis : « La Plateforme KAGGU et le Projet MouridIA »
UNESCO 2025 : S. A. Aziz Mbacké Majalis : « La Plateforme KAGGU et le Projet MouridIA »
UNESCO 2025 : Serigne Alioune Mbacké : « Histoire et évolutions des projets et initiatives du Mouridisme »
UNESCO 2025 : Serigne Alioune Mbacké : « Histoire et évolutions des projets et initiatives du Mouridisme »
UNESCO 2025 : Dr Abdoul Ahad Lo : Soxna Maï Mbacké Djamil : « Rôle et Importance de l’Education de la Femme Mouride »
UNESCO 2025 : Dr Abdoul Ahad Lo : Soxna Maï Mbacké Djamil : « Rôle et Importance de l’Education de la Femme Mouride »
UNESCO 2025 : Dr Abdoul Ahad Lo : « Le Modèle Éducatif Mouride, entre ancrage et ouverture »
UNESCO 2025 : Dr Abdoul Ahad Lo : « Le Modèle Éducatif Mouride, entre ancrage et ouverture »
UNESCO 2025 : Pr Mourtada Mboup : «Modèle éducatif mouride et Pédagogie Transformative de l’UNESCO»
UNESCO 2025 : Pr Mourtada Mboup : «Modèle éducatif mouride et Pédagogie Transformative de l’UNESCO»
UNESCO 2025 : Dr Sam Bousso A. Rahman : « L'Importance de la Science et de l'Education en Islam »
UNESCO 2025 : Dr Sam Bousso A. Rahman : « L'Importance de la Science et de l'Education en Islam »
UNESCO 2025 : S. Cheikh Fatma Mbacké : «La Paix en Héritage ou le modèle mouride de vivre-ensemble»
UNESCO 2025 : S. Cheikh Fatma Mbacké : «La Paix en Héritage ou le modèle mouride de vivre-ensemble»
UNESCO 2025 : Pr Souleymane Bachir Diagne : « Fondements Philosophiques de la Tolérance dans le Soufisme »
UNESCO 2025 : Pr Souleymane Bachir Diagne : « Fondements Philosophiques de la Tolérance dans le Soufisme »
UNESCO 2025 : Pr Galaye Ndiaye : « La Culture de la Paix dans la Doctrine de Cheikh A. Bamba »
UNESCO 2025 : Pr Galaye Ndiaye : « La Culture de la Paix dans la Doctrine de Cheikh A. Bamba »
UNESCO 2025 : Cheikhouna Mbacké A. Wadoud : « La Culture de la Paix et de la Tolérance en Islam »
UNESCO 2025 : Cheikhouna Mbacké A. Wadoud : « La Culture de la Paix et de la Tolérance en Islam »
UNESCO 2025 : Leçon inaugurale du Pr. Ibrahima Thioub sur Cheikh Ahmadou Bamba
UNESCO 2025 : Leçon inaugurale du Pr. Ibrahima Thioub sur Cheikh Ahmadou Bamba
UNESCO 2025 : Message du Khalife des Mourides transmis par S. Ahmadou Badawi Mbacké
UNESCO 2025 : Message du Khalife des Mourides transmis par Serigne Ahmadou Badawi Mbacké
« Le cœur, joyau spirituel de l’intelligence sociale dans l’œuvre de Cheikh Ahmadou Bamba » - par le Pr. Mouhameth Galaye Ndiaye
Le théologien de Bruxelles a poussé loin son analyse sociologique des milieux mourides, mettant en lumière une problématique d'une grande acuité : la carence manifeste de spiritualité chez certains taalibés. Cette insuffisance, selon lui, se traduit par la prolifération de comportements déviants tels que la jalousie, la haine, la rancœur et un esprit d’hostilité, perceptibles tant chez certain
L’éducation spirituelle selon Cheikhoul Khadim (Par Serigne Afia Ahmad NIANG)
L’éducation spirituelle selon Cheikhoul Khadim (Par Serigne Afia Ahmad NIANG) - copyright Magal Qasida 2025
Jazbul Xuloob (l'attraction des coeurs)
Jazbul Xuloob (l'attraction des coeurs)
Tazawud al-Sighâr (Viatique des jeunes) - S. Sonhibu KEBE
Tazawud al-Sighâr (Viatique des jeunes) - S. Sonhibu KEBE
La Poésie droit de Pleurer (Huqal bukâ-u) et l'Éducation Spirituelle Mouride
La Poésie droit de Pleurer (Huqal bukâ-u) et l'Éducation Spirituelle Mouride
Waxtaanu koor 2025 : "Sunna ak wàccuwaayam ci Lislaam" (Dr Abdul Ahad Saane)
Waxtaanu koor 2025 : "Sunna ak wàccuwaayam ci Lislaam" (Dr Abdul Ahad Saane) - Jumaay Tuubaa
Waxtaanu koor 2025 : "Yitté ju kawe, ak i jeexitam ci ab Murid" (Sëriñ Maam Moor Mbàkke Amdi)
Waxtaanu koor 2025 : "Yitté ju kawe, ak i jeexitam ci ab Murid" (Sëriñ Maam Moor Mbàkke Amdi) - Jumaay Tuubaa
Waxtaanu koor 2025 : "Njariñul nettali ci Lislaam ak wàccuwaayam" (Sëriñ Seexunaa Mbàkke A. Waduud
Waxtaanu koor 2025 : "Njariñul nettali ci Lislaam ak wàccuwaayam" (Sëriñ Seexunaa Mbàkke A. Waduud) - Jumaay Tuubaa
Waxtaanu koor 2025 : "Àq ak wareef yi dox diggënt njiit ak ña mu jiite" (Sëriñ Amdi Mustafaa Mbàkke)
Waxtaanu koor 2025 : "Àq ak wareef yi dox diggënt njiit ak ña mu jiite" (Sëriñ Amdi Mustafaa Mbàkke) - Jumaay Tuubaa
Waxtaanu koor 2025 : "Xare Badar, ak bind yees ci mana jëlee" (Sëriñ Murtadaa SILLA)
Waxtaanu koor 2025 : "Xare Badar, ak bind yees ci mana jëlee" (Sëriñ Murtadaa SILLA) - Jumaay Tuubaa
Waxtaanu koor 2025 : "xereñug Yonnent bi SHW ci xare" (Sëriñ Kajaali NJAAY)
Waxtaanu koor 2025 : "xereñug Yonnent bi SHW ci xare" (Sëriñ Kajaali NJAAY) - Daaru Muhti
Waxtaanu koor 2025 : "Sàggane ndono day waral ñàkk ab wallukat" (Sëriñ Moodu Masàmba Ibn Sëriñ Fàllu Mbàkke)
Waxtaanu koor 2025 : "Sàggane ndono day waral ñàkk ab wallukat" (Sëriñ Moodu Masàmba Ibn Sëriñ Fàllu Mbàkke) - Daaru Muhti
Waxtaanu koor 2025 : "ban taxawaay la Tasawuuf am ci defar nit ba mu mel ni Yàlla bëgg..." (Sëriñ Xaadim Mbàkke)
Waxtaanu koor 2025 : "ban taxawaay la Tasawuuf am ci defar nit ba mu mel ni Yàlla bëgg..." (Sëriñ Xaadim Mbàkke) - Daaru Muhti
Waxtaanu koor 2025 : "Melow Sëriñ Tuubaa, ak aw dundiinam" (Sëriñ Mustafaa Mbàkke Ibn Sëriñ Mahmuudan Jobbe)
Waxtaanu koor 2025 : "Melow Sëriñ Tuubaa, ak aw dundiinam" (Sëriñ Mustafaa Mbàkke Ibn Sëriñ Mahmuudan Jobbe) - Daaru Muhti
