Librairie Majalis
Librairie Majalis est un podcast qui propose des contenus variés, probablement axés sur la culture, la littérature ou la spiritualité, en langue wolof. Il est produit par la Librairie Majalis et diffusé via Anchor.
Épisodes
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°63 : « L’abandon du sommeil : un aspect de la patience du Cheikh » P1
Ce témoignage met en lumière la vie spirituelle exceptionnelle de Cheikh Ahmadou Bamba (DSSL), marquée par les veillées nocturnes, les prières, les invocations et la récitation constante du Saint Coran. Malgré ses nombreuses occupations, il accordait toujours la priorité aux obligations religieuses, tout en veillant aux besoins de ses disciples et de ses hôtes.Sa demeure, consacrée à la lecture et
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°62 : « La faim volontaire et la maîtrise des passions chez le Cheikh » P2
Dans cet extrait, l’auteur met en lumière la sobriété exemplaire de Cheikh Ahmadou Bamba, fondée sur la maîtrise de l’âme charnelle, la modération et la stricte conformité à la Sunna du Prophète (PSL). Malgré sa richesse, le Cheikh se contentait du nécessaire, évitait les excès et éduquait ses disciples à la sobriété. Il enseignait également que la pureté des œuvres dépend notamment de l’acquisiti
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°61 : « La faim volontaire et la maîtrise des passions chez le Cheikh » P1
La sobriété et l’ascétisme de Cheikh Ahmadou Bamba (DSSL)Dans cet enseignement, découvrez la sobriété exemplaire de Cheikh Ahmadou Bamba, son endurance face à la faim et sa maîtrise des passions, inspirées de la Sunna du Prophète Mouhammad (PSL).À travers des hadiths authentiques et des témoignages, ce texte met en lumière sa conception de l’ascétisme, son détachement des biens matériels, son scru
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°60 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P24
Ce texte met en lumière la profondeur de l’éducation spirituelle de Cheikh Ahmadou Bamba (DSSL), notamment à travers l’exemple de jeunes disciples qui se distinguaient par leur piété, leur patience, leur attachement au Coran et leur assiduité dans la prière et le dhikr. À l’image des gens de la Caverne, ces jeunes incarnaient une foi sincère et un engagement total dans la voie de Dieu.Leur quotidi
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°59 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P23
Dans cet extrait, découvrez la profondeur du silence spirituel de Cheikh Ahmadou Bamba (DSSL), symbole de méditation, de détachement et de proximité avec Dieu. À travers les états de jamâl (beauté) et de jalâl (majesté), se dévoilent les différentes dimensions de sa présence spirituelle. Son silence, loin d’être une absence de parole, était une forme de dhikr, de contemplation et de maîtrise de so
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°58 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P22
L'auteur met en évidence la perfection spirituelle de Cheikh Ahmadou Bamba, fondée sur la crainte de Dieu, la bienfaisance, la patience, l’humilité et la gratitude. Dès son enfance, le Cheikh se distinguait par son éloignement des interdits et des choses douteuses, son attachement aux préceptes religieux et sa maîtrise de la parole. Son silence, son endurance face aux épreuves et son acceptati
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°57 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P21
Dans ce passage, l’auteur met en lumière la générosité exceptionnelle de Cheikh Ahmadou Bamba (RTA). Contrairement à ceux qui recherchent et accumulent les richesses, le Cheikh ne s’attachait pas aux biens matériels : tout ce qui lui parvenait était aussitôt redistribué aux nécessiteux et aux visiteurs.Donateurs, pauvres, étrangers et Mourides étaient accueillis avec la même bienveillance. Sa géné
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°56 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P20
La patience de Cheikh Ahmadou Bamba se manifestait notamment par sa persévérance dans les actes de dévotion. Malgré les difficultés, les maladies et les voyages, il recourait très rarement aux dispenses religieuses (rukhas), tout en reconnaissant leur légitimité et en déconseillant à ses disciples d’imiter son propre rigorisme.Il passa près de cinquante ans sans recourir au tayammum. Une fois, au
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°55 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P19
Ce récit rapporte l’histoire étonnante d’un disciple qui, peu avant la maladie du Cheikh, rêva qu’il prenait sur lui une partie de la maladie de son maître. Quelques jours plus tard, le Cheikh tomba malade, tandis que ce disciple tomba lui-même malade et décéda peu après.Le récit évoque également la décision du Cheikh concernant les effets qu’il avait offerts à ce disciple, notamment ses deux sand
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°54 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P18
La patience, la reconnaissance et la confiance en Dieu chez Cheikh Ahmadou Bamba (DSSL).À travers plusieurs récits et anecdotes, ce passage met en lumière la profondeur de la patience du Cheikh face à la maladie, son attachement à la prière, sa soumission à la Volonté divine et sa reconnaissance envers Allah.De sa main gravement blessée qu’il continuait à laver pour ses ablutions, jusqu’à son épre
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°53 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P17
Dans ce passage, nous découvrons deux épisodes marquants de la vie de Cheikh Ahmadou Bamba (DSSL), illustrant la transformation de l’attitude de certains de ses adversaires à son égard.Le premier récit concerne l'administrateur colonial dont les rapports contribuèrent à l’exil du Cheikh. Par la suite, nommé au Gabon, il retrouva le Cheikh sur ce nouveau territoire et changea profondément d’att
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°52 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P16
Ce passage met en lumière les prodiges de Cheikh Ahmadou Bamba (DSSL) à travers sa patience, sa douceur et son absence de vengeance face aux injustices qu’il subissait durant son exil.Un supérieurs militaires maltraitait régulièrement le Cheikh, allant jusqu’à ouvrir et détruire ses colis. Malgré cela, le Cheikh resta patient et se contenta de lui rappeler le Jour du Jugement. Touché par la suite
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°51 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P15
Dans cet extrait, nous découvrons la profondeur de l’état spirituel de Cheikh Ahmadou Bamba (DSSL) face aux épreuves et aux persécutions.À travers deux poèmes, le Cheikh exprime sa joie d’accueillir les moments d’épreuve avec dévotion, son repentir, son attachement exclusif à Allah, son amour du Prophète Muhammad (PSL) et sa confiance totale en Dieu.Le récit rapporte également un échange saisissan
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°50 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P14
Dans cet extrait, nous découvrons la profondeur de la patience et de la confiance en Dieu de Cheikh Ahmadou Bamba (DSSL) face aux épreuves de la détention coloniale.Cette partie met en lumière son indifférence aux difficultés matérielles, sa pleine soumission au Décret divin, son tawakkul (confiance en Dieu), son attachement au Coran et à la Sunna, ainsi que son amour et sa vénération du Prophète
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°49 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P13
Dans cet extrait, nous découvrons la profondeur de la relation spirituelle de Cheikh Ahmadou Bamba (DSSL) avec le Prophète Muhammad (PSL) et avec Allah Très-Haut (SWT).À travers plusieurs de ses poèmes, le Cheikh évoque son cheminement vers Dieu, sa fidélité au Prophète (PSL), son attachement au Coran et le repos spirituel obtenu après l’effort et la persévérance dans la voie droite.Il met égaleme
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°48 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P12
Dans cet extrait, Muhammad Al-Bachir nous propose une lecture profonde des paroles et du cheminement spirituel de Cheikh Ahmadou Bamba (DSSL).À travers ses invocations et ses écrits, le Cheikh enseigne la manière d’exposer ses besoins à Allah avec humilité, confiance, pudeur et soumission à Sa Volonté, à l’image des invocations des Prophètes, notamment celles de Ayyûb (Job) et Yûnus (Jonas), paix
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°48 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P12
Dans cet extrait, Muhammad Al-Bachir nous propose une lecture profonde des paroles et du cheminement spirituel de Cheikh Ahmadou Bamba (DSSL).À travers ses invocations et ses écrits, le Cheikh enseigne la manière d’exposer ses besoins à Allah avec humilité, confiance, pudeur et soumission à Sa Volonté, à l’image des invocations des Prophètes, notamment celles de Ayyûb (Job) et Yûnus (Jonas), paix
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°47 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P11
Nous découvrons les profondeurs de l’invocation, de la confiance en Dieu et de la soumission à Sa Volonté à travers les enseignements du Cheikh.Ce passage de Minan😍 met en lumière la place essentielle de la du‘â (invocation) dans la vie spirituelle : elle exprime la pauvreté du serviteur, sa dépendance envers Dieu et sa confiance totale en Lui. Le Prophète PSL modèle parfait de servitude, multipli
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°46 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P10
Dans cet extrait, nous découvrons une profonde méditation du Cheikh Ahmadou Bamba (DSSL) sur les stations spirituelles du serviteur : le besoin de Dieu, la reconnaissance, la patience et le contentement de Lui.À travers les paroles d’Al-Junayd et de Cheikh Abdoul Kâdir Al-Jîlî, le texte montre que la véritable perfection réside dans la réunion de ces états : reconnaître sa totale dépendance envers
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°45 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P9
L'Auteur met en lumière la grandeur spirituelle de Cheikh Ahmadou Bamba durant les années de l’exil. Malgré les épreuves physiques et morales, le Cheikh transforma cette période en une ascension vers Dieu, vivant dans la patience, la présence divine et les états spirituels les plus élevés.Le texte montre également sa totale confiance en Dieu, son détachement des biens matériels, ainsi que les
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°44 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P8
Ce passage du livre Minan de Mouhamadoul Bachir Mbacké met en lumière la profondeur du repentir (tawba) et de la patience dans la voie spirituelle enseignée par Cheikh Ahmadou Bamba.Le repentir véritable repose sur une conduite agréée (adab), fondée sur la conscience de la grandeur de Dieu et de la faiblesse de l’âme. Cette prise de conscience ouvre la voie à un degré supérieur : remercier Dieu en
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°43 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P7
Dans cet passage Cheikh Bachir met en lumière la grandeur spirituelle du Cheikh, caractérisée par une patience exceptionnelle, une totale confiance en Dieu et une profonde reconnaissance, même dans l’épreuve de l’exil. À travers ses vers, il exprime son détachement des ennemis, son pardon, et son orientation exclusive vers Dieu. Animé par l’amour divin, il transforme les difficultés en bienfaits,
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°42 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P6
L’auteur met en lumière la patience exceptionnelle du Cheikh Ahmadou Bamba face aux épreuves, notamment lors de sa confrontation avec les autorités coloniales. Après avoir reçu la promesse de protection du Prophète (PSL), il incarne une patience supérieure : celle des rapprochés de Dieu, fondée sur l’abandon total, la confiance absolue et le contentement du destin.Refusant de se défendre ou de che
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°41 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P5
Dans cet extrait, il est relaté une période d’épreuve intense vécue par Cheikh Ahmadou Bamba, marqué par son arrestation, son isolement et la surveillance étroite des autorités coloniales. Séparé de ses disciples et privé de liberté, il fait preuve d’une patience exceptionnelle et d’une confiance absolue en Dieu.Malgré les restrictions, les interdictions de visite et les tentatives de pression, le
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°40 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P4
Cette partie met en lumière la profondeur spirituelle du Cheikh Ahmadou Bamba à travers ses invocations et ses poèmes. Ses demandes d’assistance à Dieu ne relevaient jamais d’intérêts personnels, mais d’un engagement sincère pour la défense de la foi, le renforcement de la religion et le soutien des croyants.À travers un poème composé lors de son départ en exil, le Cheikh exprime une confiance abs
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°39 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P3
Dans cet extrait, nous découvrons l’immense patience et la confiance absolue en Dieu de Cheikh Ahmadou Bamba. À l’image des prophètes et des hommes de Dieu, il a subi épreuves, injustices et maltraitances, sans jamais répondre par la vengeance. Malgré les insultes et les persécutions, il resta humble, généreux et profondément attaché à la religion, plaçant toute sa confiance en Dieu seul.Son attit
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°38 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P2
Ce passage retrace l’enfance et la jeunesse spirituelle de Cheikhoul Khadim, marquées dès les premières années par une disposition exceptionnelle à la solitude, à la pudeur, à la rigueur morale et à la quête du savoir. Très tôt, il se distingua de ses pairs par son calme, son détachement des jeux et des plaisirs ordinaires, ainsi que par une patience et une maturité hors du commun.À l’école corani
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°37 : « Muñ’ug Sëriñ bi » (La patience (sabr) du Cheikh RTA) P1
L'auteur met en lumière l’importance de la patience (sabr) et de la reconnaissance dans la vie du croyant, deux qualités profondément liées et essentielles sur le chemin vers Allah.À travers les enseignements de grands savants comme Abu Tâlib Al-Makki, Al-Ghazâli et Al-Qushayri, la patience est définie comme la capacité à maîtriser son âme, persévérer dans l’obéissance, éviter les interdits et
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°36 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P15
Ce passage expose la profondeur spirituelle de Cheikhoul Khadim et son cheminement vers Dieu à travers l’obéissance, le repentir et l’attachement total au Prophète PSL.Il montre que sa voie reposait essentiellement sur le Coran, la Sunna et la purification intérieure, et non sur une dépendance aveugle aux maîtres spirituels, même s’il leur reconnut toujours leurs droits.Le poème cité par Cheikh M.
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°35 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P14
Cheikh Bachir explique ici que la vision du Prophète PSL avait pour but de renforcer l’amour de Cheikhoul Khadim, car la proximité directe renforce la certitude plus que la simple foi intellectuelle. Comme dans le récit rapporté par al-Qushayrî, celui qui voit sans encore atteindre ressent une douleur plus profonde, mais aussi un désir spirituel plus intense, signe d’une élection divine.Le Cheikh
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°34 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P13
Cet épisode explique le tournant spirituel décisif de Cheikh Ahmadou Bamba après sa vision du Prophète Muhammad (PSL). La lumière prophétique devient pour lui le « soleil » qui éclipse toutes les autres lumières spirituelles, y compris celles des saints et des pôles. Dès lors, il s’attache exclusivement au Prophète comme unique voie vers Dieu.Le Cheikh continue de respecter les confréries et les m
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°33 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P12
Ce passage explique comment Cheikh Ahmadou Bamba, après avoir bénéficié des enseignements de différents maîtres spirituels, finit par s’attacher exclusivement au Prophète Muhammad (PSL). Bien qu’il respectât toutes les confréries et leurs cheikhs, son cœur se tourna entièrement vers le Messager de Dieu, dont l’amour envahit toute sa vie.En 1311H (1893), il connut un profond renouveau spirituel : i
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°32 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P11
Ce passage retrace la quête spirituelle de Cheikh Ahmadou Bamba avant la fondation de sa voie. Il commence par adopter le wird kâdirite transmis dans sa famille par le savant pieux Samba Toucouleur KA, auprès de qui il apprend les bases du fiqh et de la théologie. À la recherche d’un véritable guide spirituel, il visite successivement les maîtres Qâdirites, Tijânites et Shâdhilites, mais aucun ne
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°31 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P10
L’un des aspects les plus sublimes de la conduite de Cheikh Ahmadou Bamba était sa parfaite politesse et son respect absolu envers Dieu et Son Messager, ainsi que sa préférence totale pour ce qui leur plaisait. Cela se manifestait dans sa manière de faire ses prières et Zikr, qui constituaient la majeure partie de ses actions spirituelles. Il plaçait toujours la louange de Dieu, puis la prière sur
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°30 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P9
La foi est le point de départ de cette assistance, et la droiture en est le sommet. Le Cheikh demande à Dieu de le protéger des obstacles et des malheurs de la vie, de le préserver de la perdition, et de le faire sortir indemne des épreuves, suivant l’exemple des Prophètes éprouvés avant lui.Il distingue deux formes de protection : • ‘Isma : préservation avant que le mal n’arrive. • Nadjâ : secour
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°29 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P8
Cheikh Mouhamadoul Bachir rapporte une des invocations du Cheikh Ahmadou Bamba, où ce dernier demande à Dieu la guidance parfaite, la protection contre Satan et les Djinns, ainsi que la réalisation complète de son projet spirituel.Le Cheikh demande d’abord à Allah de l’éloigner de Satan, symbole du mal absolu, et des Djinns rebelles, car leur influence est subtile et peut troubler les esprits des
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°28 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P7
Le Cheikh enseigne à travers sa prière une voie spirituelle complète : Chercher la protection et la paixMarcher avec droiture et modérationDemander la guidance et l’ouverture du bienÉviter les fautes spirituellesReposer sa confiance totale en la miséricorde d’Allahwww.librairiemajalis.com
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°27 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P6
Ce passage décrit l’état spirituel et la rigueur morale du Cheikh dans sa quête de perfection et de proximité avec Allah. Sa vie était marquée par une vigilance constante, un repentir perpétuel et un amour intense pour le Prophète PSL. Il se dévouait entièrement à l’adoration, au savoir et à la purification intérieure, considérant chaque jour et chaque œuvre comme insuffisants face à la grandeur d
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°26 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P5
Cheikh Ibrahima Fall, mû par une intention pure, vint prêter allégeance à Cheikh Ahmadou Bamba pour chercher la vérité et servir Dieu sans rien attendre du monde. Le Cheikh accepta son engagement tout en l’avertissant qu’il ne lui offrirait aucun bien matériel. De même, Adama Guèye fit allégeance avec le même esprit de détachement, et Dieu lui accorda des dons spirituels et des miracles.Ces deux g
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°25 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P4
Abû Tâlib al-Makkî enseigne que le repentir (tawba) est un retour nécessaire vers Dieu après toute désobéissance. Il en distingue plusieurs degrés : 1. Le repentir du commun, qui consiste à abandonner le péché et revenir à Dieu. 2. Celui des sincères, qui purifient leurs intentions et évitent même les fautes légères. 3. Celui des rapprochés (muqarrabûn), qui se repentent du moindre attachement à a
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°24 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P3
À 38 ans, le Cheikh se consacra pleinement au service du Prophète (PSL) par la prière et les éloges, refusant toute autre appartenance. Deux ans plus tard, il fut éprouvé par des malheurs qui confirmèrent les paroles coraniques sur l’épreuve des croyants. Comme les Prophètes avant lui, il affronta persécutions et épreuves spirituelles, qui révélèrent sa constance et la grandeur de sa servitude.
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°23 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh) P2
Le Cheikh manifesta un repentir sincère (tawba nasûh) en rejetant tout attachement aux vanités terrestres pour s’attacher exclusivement à Dieu. Inspiré par la vision de la fragilité de la vie et la fin tragique des savants disputés, il adopta la sincérité totale dans l’obéissance, la vigilance intérieure et le renoncement aux choses douteuses. Ses écrits et poèmes témoignent de ce cheminement préc
#Minanul_Bâqil_Qadîm - N°22 : « Tuub'ug Sëriñ bi » (Chapitre premier – Le repentir du Cheikh)
Dès l’enfance, le Cheikh manifesta un amour sincère pour Dieu, priant la nuit et se repentant. En grandissant, il se détourna du monde, mémorisa le Coran, rechercha la science et renouvela son repentir à vingt ans. Son détachement des injustices et des vanités fit du repentir une constante de sa vie spirituelle.
Minanul Bâqil Qadîm - N°21 : « Explication du neuf étapes de l’élévation spirituelle » (Partie 2)
Minanul Bâqil Qadîm : Les Grâces de l’Éternel sur la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Le chemin spirituel du disciple est plus exigeant que le combat armé : il consiste à lutter contre son âme, Satan et les passions.Il doit pratiquer le repentir sincère, la patience et la satisfaction, qui mènent aux stations spirituelles.Ces étapes incluent la crainte, l’espérance, l’ascèse, la gratitud
Minanul Bâqil Qadîm - N°20 : « Explication du neuf étapes de l’élévation spirituelle »
Minanul Bâqil Qadîm : Les Grâces de l’Éternel sur la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Résumé : Le chemin mystique comporte des états (hâl), dons divins passagers, et des stations (maqâmât), étapes stables acquises par l’effort spirituel. La crainte révérencielle (taqwâ) ouvre la voie à la lumière et précède la science.Les étapes principales sont : le repentir, le renoncement, la satisfac
Minanul Bâqil Qadîm - N°19 : « Une réflexion sur la morale » (partie 2)
Minanul Bâqil Qadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Qadîm - N°18 : « Une réflexion sur la morale » (partie 1)
Minanul Bâqil Qadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Qadîm - N°N°17 : Tamhîd « l’exil de Cheikh Ahmad Bamba vers les terres des vertueux »
Minanul Bâqil Qadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Qadîm - N°16 : Tamhîd « 1902, l’Accueil de Cheikh Ahmadou Bamba au Sénégal »
Minanul Bâqil Qadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Qadîm - N°15 : « La mission du Cheikh poursuivie par ses disciples durant l’exil »
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°14 : Tamhîd « Les accusations contre le Cheikh et sa convocation à Ndar »
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°13 : Tamhîd « Quand Lat-Dior chercha conseil auprès du Cheikh Ahmadou Bamba»
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°12 « L’avènement de la Mouridiyya dans un contexte politico-religieux »
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°11 « aperçu sur la Tarbiya du Cheikh et les causes apparentes de son exil »
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°10 « Une étude sur le Soufisme » partie 5 (fin)
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°9 « Une étude sur le Soufisme » partie 4
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°8 « Une étude sur le Soufisme » partie 3
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°7 « Une étude sur le Soufisme » partie 2
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°6 « Une étude sur le Soufisme » Partie 1
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°5 « L'éthique chez Cheikh Ahmadou Bamba »
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°4 : « La générosité de Cheikh Ahmadou Bamba »
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°3 : « La Pudeur exemplaire du Cheikh »
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°2: « Portrait moral et intellectuel de Cheikh Ahmadou Bamba »
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
Minanul Bâqil Xadîm - N°1: « La présentation, les objectifs et la méthodologie de l’ouvrage. »
Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké
Grand Jury Rfm : Sens et enseignements du grand Magal de Touba - Invité Pr. Muhamad Galaye Ndiaye
Sens et enseignements du grand Magal de Touba .Le théologien de Bruxelles - Émission Grand Jury Rfm
Nan la ñuy ràññee xam-xam bu am njariñ? (par Serigne Cheikhouna Mbacke A. Wadoud)
Nan la ñuy ràññee xam-xam bu am njariñ? (par Serigne Cheikhouna Mbacke A. Wadoud)
Tazawudu-s Sighar (commentaire Abdou Khadre Ba)
Dans la première partie de Tazawudu-s-Sighâr, Cheikhoul Khadim enseigne le Tawhid, en abordant les fondements de la foi : la croyance en Dieu, aux Anges, aux Livres, aux Prophètes, au Jugement dernier et au Décret divin.
UNESCO 2025 : Mots de clôture de S. A. Aziz Mbacké Majalis
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UNESCO 2025 : Seydina Omar Ba : Allocution de fermeture
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UNESCO 2025 : Présentation de la « Plateforme SOXNA » par Sokhna Bousso Niass et Sokhna Aida Gueye
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UNESCO 2025 : Dr. Sam Bousso : Présentation du Projet « Touba, ville apprenante »
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UNESCO 2025 : S. Cheikh Fatma Mbacké : « Programme YAATAL »
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UNESCO 2025 : Serigne Fallou Mbacké : « Déclaration Universelle Cheikh A. Bamba pour la Paix»
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UNESCO 2025 : Pr Lamine Gueye : « Le Complexe Cheikh Ahmadoul Khadim (CCAK) »
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UNESCO 2025 : S. A. Aziz Mbacké Majalis : « La Plateforme KAGGU et le Projet MouridIA »
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UNESCO 2025 : Serigne Alioune Mbacké : « Histoire et évolutions des projets et initiatives du Mouridisme »
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UNESCO 2025 : Dr Abdoul Ahad Lo : Soxna Maï Mbacké Djamil : « Rôle et Importance de l’Education de la Femme Mouride »
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UNESCO 2025 : Dr Abdoul Ahad Lo : « Le Modèle Éducatif Mouride, entre ancrage et ouverture »
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UNESCO 2025 : Pr Mourtada Mboup : «Modèle éducatif mouride et Pédagogie Transformative de l’UNESCO»
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UNESCO 2025 : Dr Sam Bousso A. Rahman : « L'Importance de la Science et de l'Education en Islam »
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